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Pierre Menard escribe Günter Grass reescribe el Quijote
La obra visible que ha dejado este novelista es de fácil y breve enumeración. Examinado con esmero su archivo particular, he verificado que consta de las piezas que siguen: a) Un soneto simbolista que apareció dos veces (con variaciones) en la revista La Conque (números de marzo y octubre de 1899). b) Una monografía sobre la posibilidad de construir un vocabulario poético de conceptos que no fueran sinónimos o perífrasis de los que informan el lenguaje común, “sino objetos ideales creados por una convención y esencialmente destinados a las necesidades poéticas” (Nîmes, 1901). c) Una monografía sobre “ciertas conexiones o afinidades” del pensamiento de Descartes, de Leibniz y de John Wilkins (Nîmes, 1903). d) ...
Equipo Área Literatura
Jorge LedezmaEditor Área Literatura
Martín ÁlvarezColumnista
Valentina CarrascoColumnista
Samuel EspíndolaColumnista
Miguel VillalobosColumnista
Artículos Literatura
Reflexión
"Existe una relación simbólica entre las figuraciones artísticas de tiempo y espacio en la teoría de Bajtin y en la obra de Salvador Dalí. Los relojes blandos, de "La persistencia de la memoria", representan aquellas desvirtuaciones del tiempo y del espacio cuando se subyugan a un subespacio artístico, ya sea pictórico o literario."
El Cronotopo
Área Literatura de BallotageVivimos como individuos interconectados e interdependientes en un contexto social, en un tiempo y un espacio delimitado por las cuestiones socioculturales, políticas, económicas, entre muchas otras. De un modo sutilmente similar, esta vez en lo atingente a la esencia de lo humano, Mijaíl Bajtin llama Cronotopo a la conexión de las relaciones temporales y espaciales, como unidad indisoluble y de carácter formal expresivo asimiladas artísticamente en la Literatura. En este sección se abordarán las cuestiones del ser humano dentro de tal marco experiencial, eminentemente literario, y en la actualidad de un mundo político y social también cronotópico. Dirá Bajtín: "sin la relación texto-mundo (como para nosotros la analogía individuo-sociedad en el ámbito político), el arte no tendría razón de ser".
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