
La obra visible que ha dejado este novelista es de fácil y breve enumeración. Examinado con esmero su archivo particular, he verificado que consta de las piezas que siguen: a) Un soneto simbolista que apareció dos veces (con variaciones) en la revista La Conque (números de marzo y octubre de 1899). b) Una monografía sobre la posibilidad de construir un vocabulario poético de conceptos que no fueran sinónimos o perífrasis de los que informan el lenguaje común, “sino objetos ideales creados por una convención y esencialmente destinados a las necesidades poéticas” (Nîmes, 1901). c) Una monografía sobre “ciertas conexiones o afinidades” del pensamiento de Descartes, de Leibniz y de John Wilkins (Nîmes, 1903). d) ...

"Existe una relación simbólica entre las figuraciones artísticas de tiempo y espacio en la teoría de Bajtin y en la obra de Salvador Dalí. Los relojes blandos, de "La persistencia de la memoria", representan aquellas desvirtuaciones del tiempo y del espacio cuando se subyugan a un subespacio artístico, ya sea pictórico o literario."
Vivimos como individuos interconectados e interdependientes en un contexto social, en un tiempo y un espacio delimitado por las cuestiones socioculturales, políticas, económicas, entre muchas otras. De un modo sutilmente similar, esta vez en lo atingente a la esencia de lo humano, Mijaíl Bajtin llama Cronotopo a la conexión de las relaciones temporales y espaciales, como unidad indisoluble y de carácter formal expresivo asimiladas artísticamente en la Literatura. En este sección se abordarán las cuestiones del ser humano dentro de tal marco experiencial, eminentemente literario, y en la actualidad de un mundo político y social también cronotópico. Dirá Bajtín: "sin la relación texto-mundo (como para nosotros la analogía individuo-sociedad en el ámbito político), el arte no tendría razón de ser".